SpotifyToMP3
Tidak ada contoh tidak berarti sesat. Muhsin abu Ibrahim

Tidak ada contoh tidak berarti sesat. Muhsin abu Ibrahim

21:08 · 25,288 plays

From the album Kajian Islam

Description

Perkara agama yg tdk ada contohnya dari Nabi tdk berarti sesat . - قال بعض السلف : " ولو كان خيرا لسبقونا إليه " ( ابن كثير 7/465 ) 1 - عن أنس بن مالك قال : " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء " ( البخاري ) - قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ " ( الترمذي، صححه الألباني ) - سئل ابن باز : هل يجوز للمسلم أن يرفع يديه عند الدعاء بعد السنة التي بعد الفريضة أم لا ؟  الجواب : لم يثبت عن النبي ﷺ أنه رفع يديه بعد الفريضة بل السنة أنه يذكر الله ويدعو لكن من دون رفع يدين بعد الفرائض الخمس، أما بعد النافلة فلا أعلم بعد التتبع الكثير لا أعلم أنه رفع يديه بعد النافلة -عليه الصلاة والسلام- ولكن عموم الأحاديث الدالة على أن رفع اليدين من أسباب الإجابة يقتضي أنه لا مانع من رفعها بعض الأحيان " ( الموقع الرسمي لابن باز ) 2 - سئل ابن باز : بين الأذان والإقامة، ما حكم رفع اليدين للدعاء؟ الجواب: إذا دعا الإنسان ورفع يديه لا بأس، رفع اليدين من أسباب الإجابة " ( مجموع فتاوى ابن باز، الموقع لابن باز ) - سئل ابن عثيمين : ما حكم رفع اليدين في الدعاء عقيب الأذان ؟ فأجاب : " يجوز ، لأن الأصل في الدعاء رفع اليدين .. " ( ثمرات التدوين ص 27 ) 3 - تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام . - قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " وإنَّهُ ( الميت المقبور ) ليسمَعُ خفقَ نعالِهم إذا ولَّوا مدبرينَ حينَ يقالُ لَهُ : يا هذا، مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومن نبيُّكَ ؟ " ( ابو داود، صححه الألباني ) 4 - قال ابن عمر : " الأذان الأول يوم الجمعة بدعة " ( ابن أبي شيبة 1/470 ) - قال ابن حجر ( في تعليق الاذان الاول للجمعة الذي فعله عثمان ) " وكل ما لم يكن في زمنه - صلى الله عليه وسلم - يسمى بدعة، لكن منها ما يكون حسنا ومنها ما يكون بخلاف ذلك " ( فتح الباري 2/394 ) 5 - عن عائشة قالت : " ما كان رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يزيد في رمضان و لا في غيره على احدى عشرة ركعة " ( متفق عليه ) - قال ابن باز : " ليس للتراويح عدد محصور بل الأمر فيها واسع والحمد لله، من صلى عشرين أو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة أو صلى أربعين مع الوتر أو خمسين مع الوتر كله لا بأس به؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- :  "صلاة الليل مثنى مثنى

You May Also Like