Фрэнсис Йейтс, «Искусство памяти». Вспомнить все

Deskripsi

В этом эпизоде разбираем книжную новинку (2026) от издательства НЛО: перевод классической работы Фрэнсис Йейтс «Искусство памяти» (оригинал 1966). Говорим о второй главе «Искусство памяти в Греции: память и душа» — о том, как менялась мнемотехника от античной риторики до христианской метафизики, при чём тут институт Варбурга, зодиак, чертоги памяти и почему всё это неожиданно похоже на файловую систему на вашем компьютере.Таймкоды: 00:09 — Вступление: почему мы читаем Йейтс сегодня 01:01 — Кто такая Фрэнсис Йейтс; книга и её посвящение Гертруде Бинг 02:49 — Институт Варбурга, Аби Варбург и «Атлас Мнемозины»: как меняется значение мнемотехники — от риторики к нравственному воспитанию, архетипам Возрождения и науке 05:34 — Человеческая память vs машинная; легенда о Симониде Кеосском и формула «место + образ» 08:34 — Софисты и мнемотехника; Гиппий из Элиды и его генеалогии для спартанцев; критика Платона — память не равна знанию, анамнезис 13:39 — Иоганн Ромберх и «сферы вселенной как система памяти»; три правила запоминания из «Сравнения доводов» (внимание, повторение, связь неизвестного с известным) — Хрисипп, коньяк, Марс и мужество 17:01 — Накопление образов ≠ понимание; ещё раз про «китайскую комнату» 17:50 — Аристотель: память всегда оперирует образами, даже для абстрактного 19:39 — «Риторика к Гереннию» и рождение идеи чертогов памяти 21:08 — Альберт Великий соединяет Аристотеля с «Риторикой к Гереннию»; мнемотехника как путь к благоразумию 23:23 — Метродор Скепсийский и зодиакальная система памяти: 360 мест, магия и астрология 25:46 — Августин: странствие по чертогам памяти в «Исповеди», поиск Бога 28:26 — Чем опыт Августина отличается от техники софистов и Аристотеля 31:00 — Бог присутствует в памяти, но не занимает в ней места — архитектурная метафора даёт сбой 32:04 — Гастон Башляр, «Поэтика пространства»: дом, чердак и подвал как метафоры памяти 33:37 — Метафоры памяти и материальные технологии — от воска до файловых каталогов 35:00 — PDF и бумажная книга: разные способы помнить текст 36:27 — Obsidian, к