Dalil Dalil yg menganjurkan melafazkan niat. Muhsin abu Ibrahim.

विवरण

Ternyata banyak dalil yang menganjurkan melafazkan niat, bahkan Imam Syafi'i mencontohkannya. - [ ١ ] - عن أنس قال : سمعت النبي - صلى الله عليه و سلم - يقول : " لبيك عمرة و حجا " ( مسلم ) - قال السيوطي : " النصب بفعل محذوف تقديره اريد أو نويت " ( شرح النسائي 5/148 ) - قال ابن باز : " النية محلها القلب .. ويستحب مع ذلك أن يتلفظ فيقول : اللهم لبيك حجا .. حتى يؤكد ما في القلب باللفظ، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - تلفظ بالحج وتلفظ بالعمرة ، فدل ذلك على شرعية التلفظ بما نواه تأسيا بالنبي - عليه الصلاة والسلام - وهكذا الصحابة تلفظوا بذلك " ( فتاوى ابن باز 15/40 ) - [ ٢ ] - عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ذبح يوم العيد كبشين .. ثم قال " بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبل مني "  ( أبو داود، حسنه الألباني ) - قال الفوزان : " : التلفظ بالنية لا يجوز، لأنه من البدع .. إلا في مسألتين، المسألة الأولى عند الإحرام بالنسك يقول " لبيك عمرة " أو " لبيك حجا " والثانية : عند ذبح الهدي أو الأضحية أو العقيقة " ( فتاوى الفوزان 5/34 ) - قال ابن المقرئ (ولد 285) : " أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا الربيع قال " كان الشافعي إذا أراد أن يدخل في الصلاة قال : بسم الله موجهاً لبيت الله مؤدياً لفرض الله عز وجل، الله أكبر " ( المعجم 336 ) - قال النووي : " النِّيَّةُ الْوَاجِبَةُ فِي الْوُضُوءِ هِيَ النِّيَّةُ بِالْقَلْبِ وَلَا يَجِبُ اللَّفْظُ بِاللِّسَانِ مَعَهَا وَلَا يجزئ وحده، وان جمعها فَهُوَ آكَدُ وَأَفْضَلُ، هَكَذَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَاتَّفَقُوا عَلَيْهِ " ( المجموع 1/316 )