a arte de ser interessante

Paglalarawan

Em uma época em que parece tão fácil descobrir quem deveríamos ser, talvez a parte mais difícil seja descobrir quem somos quando ninguém está olhando. Neste episódio, Lorena Pimenta conversa sobre identidade, pertencimento, aprovação e a necessidade de construir uma imagem para o mundo — passando por Freud, Hannah Arendt e Jung para pensar o que acontece quando a nossa história começa a ser editada para caber no olhar dos outros. Um episódio sobre se reconhecer no meio de tantas referências, expectativas e versões possíveis de nós mesmos.Instagram: @pimentalorena ou clique abaixo:⁠⁠⁠bio.site/pimentalorena⁠⁠⁠Vocês pediram, então eu finalmente criei uma lista de desejos na Amazon. Se algum dia vocês quiserem me presentear com um carinho, deixei por lá coisas que eu realmente gostaria de ter e vou usar com muito amor. Mas a sua companhia por aqui continua sendo o maior presente.⁠⁠https://www.amazon.com.br/hz/wishlist/ls/2GV4CZK6WWIBR?ref_=wl_share⁠Palavras-chave: Lorena Pimenta, Segunda Terapia, podcast Segunda Terapia, psicologia, psicologia clínica, psicanálise, Freud, Sigmund Freud, Jung, Carl Jung, Hannah Arendt, identidade, autenticidade, individuação, persona, sombra, identificação, pertencimento, grupo, sociedade, aprovação, validação, autoestima, autoconhecimento, personalidade, subjetividade, desejo, comportamento, relações sociais, cultura, imagem, aparência, performance, redes sociais, comparação, individualidade, singularidade, história pessoal, identidade pessoal, saúde mental, depressão, sociedade contemporânea, filosofia, psicologia social, psique, inconsciente, expectativas, aceitação, ser interessante, autenticidade.Referências bibliográficas:GUIMARÃES, Veridiana Canezin; CELES, Luiz Augusto M. O psíquico e o social numa perspectiva metapsicológica: o conceito de identificação em Freud. Psicologia: Teoria e Pesquisa, Brasília, v. 23, n. 3, p. 341-346, 2007. DOI: 10.1590/S0102-37722007000300014.SANTOS, Douglas Manoel Antonio de Abreu Pestana. A psicologia analítica e sombra em confronto com o sujeito